“腹有詩書氣自華”，是記者見到中國(guó)社會(huì)科學(xué)院新聞傳播研究所研究員冷凇的第一印象。提起“冷凇”這個(gè)名字，人們也許不太熟悉，但如果提到他參與過的國(guó)家級(jí)大型文化活動(dòng)，都會(huì)不由得贊嘆——從家喻戶曉的《中國(guó)詩詞大會(huì)》到《非遺里的中國(guó)》《美美與共》等文化類節(jié)目策劃，從杭州第19屆亞運(yùn)會(huì)開閉幕式到2025年第9屆亞冬會(huì)開閉幕式，冷凇以學(xué)者身份跨界成為這些大型文化活動(dòng)的總撰稿、總策劃，用學(xué)術(shù)的溫度為文化傳播插上詩意的翅膀。
作為國(guó)內(nèi)卓越的文化活動(dòng)策劃與視覺創(chuàng)意專家，冷凇憑借扎實(shí)的理論功底和對(duì)中華文化的深刻理解，為文化交流與文明互鑒貢獻(xiàn)著自己的力量。他希望通過視覺創(chuàng)意之美，實(shí)現(xiàn)國(guó)際傳播效能的最大化，這也是他的理想與追求。
青衿之志心若淵
冷凇的成長(zhǎng)之路，深受家庭濃厚藝術(shù)氛圍的熏陶。他的父親是中央電視臺(tái)著名紀(jì)錄片導(dǎo)演冷冶夫，曾執(zhí)導(dǎo)《毛澤東》《讓歷史告訴未來》等大型文獻(xiàn)紀(jì)錄片；母親薛秀琴是沈陽軍區(qū)前進(jìn)歌舞團(tuán)的專業(yè)舞蹈演員，后擔(dān)任武警文工團(tuán)舞蹈團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。在這樣的家庭氛圍中，冷凇自幼便對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣，也為他日后在影視文藝領(lǐng)域深耕埋下了種子。
“我本科讀的文藝編導(dǎo)專業(yè)，在英國(guó)留學(xué)攻讀傳播學(xué)碩士，博士為影視藝術(shù)美學(xué)方向。博士期間，我同時(shí)擔(dān)任廣院（中國(guó)傳媒大學(xué)）的老師，工作之余我開始為中央電視臺(tái)及一些省級(jí)衛(wèi)視服務(wù)，從事影視藝術(shù)節(jié)目的策劃、導(dǎo)演等，踏上了將學(xué)術(shù)與實(shí)踐相結(jié)合的道路?！崩溱≌f。
2008年，冷凇正式加入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院新聞與傳播研究所“大家庭”，先后在編輯室、馬克思主義新聞學(xué)研究室和媒介研究室（現(xiàn)視聽新聞與傳播研究室）工作。在這里，他將馬克思主義新聞?dòng)^與中華文化傳承發(fā)展相結(jié)合，用辯證思維和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的視角思考文化活動(dòng)的策劃與創(chuàng)作。這種理論與實(shí)踐相結(jié)合的模式，使他的文化活動(dòng)策劃不僅具有高度的藝術(shù)價(jià)值，更具有深刻的思想內(nèi)涵。
“院黨組為青年學(xué)者提供了廣闊的成長(zhǎng)舞臺(tái)和機(jī)會(huì)，在我院優(yōu)秀的學(xué)術(shù)氛圍和豐富的學(xué)術(shù)資源浸潤(rùn)下，我能夠自由選擇學(xué)術(shù)研究方向，同時(shí)也為我的實(shí)踐工作提供了堅(jiān)實(shí)的理論支撐，實(shí)現(xiàn)了學(xué)術(shù)與藝術(shù)的雙向奔赴?！崩溱≌劦?。
冷凇投身于文化類節(jié)目的創(chuàng)作，其中最為人熟知的便是《中國(guó)詩詞大會(huì)》。這檔節(jié)目將中國(guó)古詩詞與現(xiàn)代傳播方式相結(jié)合，就像一股“清流”，在泛娛樂化的浪潮中，以獨(dú)特的文化氣質(zhì)開創(chuàng)了文化類綜藝節(jié)目的先河。
“《中國(guó)詩詞大會(huì)》于我而言的意義，就像一面映照文化自信的鏡子，展示出選手們對(duì)決的真心實(shí)意、出題的詩情畫意、人生的自有詩意、宣發(fā)的出其不意、主題的深情厚意。”冷凇表示，在近20年的策劃和撰稿中，他深刻感受到了“古今對(duì)話”的文化魅力，在新時(shí)代的語境中，對(duì)古典詩詞的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化日臻成熟，這也為后來將詩韻文化蘊(yùn)含于亞運(yùn)會(huì)、亞冬會(huì)開幕式奠定了基礎(chǔ)。
絕知此事要躬行
源于杭州的良渚文化是中華文明探源工程的研究重點(diǎn)之一，是中華五千年文明史的實(shí)證，而玉是良渚文化中重要的文化符號(hào)。在杭州第19屆亞運(yùn)會(huì)開幕式上，“水玉琮”敲擊出激昂鼓聲，巨大的藍(lán)色玉鳥承載著五千年中華文明掠過大地，這一絕美瞬間令人記憶猶新。
時(shí)間回到2021年，冷凇迎來了職業(yè)生涯中的一個(gè)重大挑戰(zhàn)——擔(dān)任杭州亞運(yùn)會(huì)開幕式的總撰稿。他不僅要對(duì)杭州的宋韻文化進(jìn)行深度挖掘和研究，還要將其轉(zhuǎn)化為大眾喜聞樂見的演出形式，同時(shí)滿足國(guó)家層面的多方要求，這次任務(wù)難度之大遠(yuǎn)超想象。
作為總撰稿，冷凇的首要任務(wù)是完整、準(zhǔn)確、全面地服務(wù)導(dǎo)演組所有的表演創(chuàng)意和演出內(nèi)容，進(jìn)行內(nèi)容策劃和藝術(shù)化的表達(dá)升級(jí)，撰寫相關(guān)文案。對(duì)于這項(xiàng)工作，冷凇有著清晰的職責(zé)界定，即負(fù)責(zé)整場(chǎng)開幕式中與文字有關(guān)的一切工作。大到節(jié)目的總策劃方案、分類匯報(bào)、官宣文案，小到節(jié)目單、節(jié)目名、文字解說、媒體手冊(cè)，都需要他用文字將整場(chǎng)盛會(huì)“表演”出來，用文字的力量激發(fā)觀眾的想象力。此外，冷凇的另一項(xiàng)重要工作是對(duì)外宣發(fā)，幫助觀眾進(jìn)行“意義解讀”，讓觀眾對(duì)表演的理解更富于思想和藝術(shù)的韻味?！斑@就像一個(gè)‘造夢(mèng)’的過程，需要‘高瞻遠(yuǎn)矚’和‘見微知著’?！彼f。
冷凇表示，杭州亞運(yùn)會(huì)開幕式以“潮起亞細(xì)亞”為主題，通過中式美學(xué)彰顯大國(guó)風(fēng)采。三年籌備期間，冷凇和團(tuán)隊(duì)無數(shù)次往返于良渚博物館、浙江考古所、浙江大學(xué)、杭州西湖等地調(diào)研采風(fēng)。在冷凇看來，“宋韻文化”是浙江文化底蘊(yùn)繞不開的話題，西湖、錢塘江、大運(yùn)河是杭州的“三張名片”，如何將眾多文化元素有機(jī)結(jié)合，是冷凇不斷思考的問題。隨著了解的深入，冷凇發(fā)現(xiàn)，“在這里有無數(shù)種美學(xué)交融碰撞，可以通過影視藝術(shù)手段實(shí)現(xiàn)詩詞文化與體育精神的雙向奔赴，進(jìn)行融合式演出呈現(xiàn)”。在冷凇看來，宋韻文化是剛?cè)岵?jì)的，是崇高美和婉約美融合所構(gòu)成的一種風(fēng)雅，這種風(fēng)雅既有唯美意境，又有風(fēng)骨氣節(jié)，既可以看到“水墨入詩畫”“煙雨染江南”等獨(dú)具韻味的畫面，也能感知到蘊(yùn)含其中的“浩然正氣的愛國(guó)主義”“以天下為己任的士大夫精神”。
杭州亞運(yùn)會(huì)開幕式以獨(dú)特的東方美學(xué)和江南韻味驚艷了世界。通過書畫、茶道、篆刻、瓷器、絲綢、舞劍、音樂、繪畫、吟詩等文化元素，彰顯了“風(fēng)雅處處是平常”的江南生活美學(xué)。當(dāng)現(xiàn)場(chǎng)立體網(wǎng)幕中的“潮”和地屏中的“潮”相互配合，共同形成了一種立體美學(xué)，呈現(xiàn)了“海闊天空浪若雷，錢塘潮涌自天來”的詩意畫境，恢宏氣勢(shì)直沖云霄。而在大運(yùn)河地標(biāo)性建筑拱宸橋上，古今兩個(gè)家庭在橋上交會(huì)握手，讓古代錢塘江上的市井繁華與當(dāng)代文明交相輝映，正體現(xiàn)了宋代柳永《望海潮》中“東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華”的景象。結(jié)尾處，演員和觀眾齊誦張九齡的千古名句“相知無遠(yuǎn)近，萬里尚為鄰”，更是表達(dá)了中國(guó)以開放包容、喜迎八方來客的胸懷氣度，擁抱全世界、全亞洲的好朋友。網(wǎng)友們紛紛驚呼整場(chǎng)演出中藏著一個(gè)“詩詞大會(huì)”。
憑借扎實(shí)的學(xué)術(shù)功底、豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和頑強(qiáng)的毅力，冷凇不斷取得新的突破。時(shí)隔不到兩年，2025年冷凇再次擔(dān)起哈爾濱第9屆亞冬會(huì)開幕式總撰稿的重任。與杭州亞運(yùn)會(huì)的典雅精致不同，哈爾濱亞冬會(huì)展現(xiàn)的是酷炫熱情。面對(duì)極寒天氣，冷凇在“國(guó)際會(huì)展體育中心”的有限空間中發(fā)揮極限想象，結(jié)合在地文化元素和非遺民俗，構(gòu)建起一座“亞洲超級(jí)會(huì)客廳”，將哈爾濱的“極寒”升級(jí)為藝術(shù)的“極美”、體育的“極燃”，再到全亞洲共情的“極暖”， 實(shí)現(xiàn)了哈爾濱—中國(guó)—亞洲的層層遞進(jìn)。
“從杭州亞運(yùn)會(huì)到哈爾濱亞冬會(huì)，我們努力做到影視藝術(shù)與中華文化的雙向奔赴。大家看得見的是視覺的震撼，但背后是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)。”冷凇說。
“這么多大型活動(dòng)，創(chuàng)意創(chuàng)新從何而來？”面對(duì)記者的好奇，冷凇表示，自己能夠從中華古詩詞、國(guó)內(nèi)外文化遺產(chǎn)、視頻創(chuàng)意中汲取靈感，靠的就是不斷的閱讀和積累。在他看來，閱讀不僅是知識(shí)的積累，更是觸類旁通的思維啟發(fā)，只有具備豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，才能在創(chuàng)作中源源不斷地產(chǎn)生靈感。冷凇坦言，為了將節(jié)目展現(xiàn)得更加完美，在創(chuàng)作過程中也會(huì)遇到靈感瓶頸，但他始終保持著對(duì)創(chuàng)新的追求，不斷突破自我。
直掛云帆濟(jì)滄海
冷凇在文化傳播與藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域憑借自己獨(dú)到的理解得到了各界的廣泛認(rèn)可。此外，冷凇還參與了眾多國(guó)家級(jí)活動(dòng)的策劃與撰稿工作。如中亞五國(guó)元首峰會(huì)文藝演出、世界佛教論壇、中央電視臺(tái)各類大型文化節(jié)目與重要盛典等。他以跨界和跨學(xué)科的思維，將新聞學(xué)、傳播學(xué)、影視藝術(shù)學(xué)、美學(xué)、文化學(xué)和歷史學(xué)等多個(gè)學(xué)科進(jìn)行融合，為文化節(jié)目和演出帶來了全新的視角和理念，致力于通過視覺美學(xué)實(shí)現(xiàn)國(guó)際傳播效用的最大化，讓中國(guó)文化在世界舞臺(tái)上綻放出更加絢麗的光彩。
國(guó)際受眾能否接受詩意含蓄的東方美學(xué)？對(duì)于這個(gè)問題，冷凇表示，自己從事的研究工作，一部分就是國(guó)際傳播，對(duì)于一個(gè)以視覺效果為主的舞臺(tái)演出來說，文字需要發(fā)揮錦上添花的魅力?！拔淖植⒉皇窃綇?qiáng)勢(shì)越好、越多越好，而是要做到從‘潤(rùn)物細(xì)無聲’到‘無聲勝有聲’。借用中國(guó)書畫藝術(shù)表現(xiàn)手法——留白，要在文字表達(dá)中始終保持一絲理性克制，通過美和詩意自然而然地傳遞，讓受眾實(shí)現(xiàn)美學(xué)享受和情感共振，這種‘戰(zhàn)略性留白’能夠兼顧美學(xué)性、文學(xué)性、大眾性，為藝術(shù)之美帶來更好的傳播體驗(yàn)?！?/div>
美好的背后，是過程的艱辛。為了尋找舞臺(tái)藝術(shù)和文化傳播的“最大公約數(shù)”，冷凇經(jīng)常帶領(lǐng)撰稿團(tuán)隊(duì)梳理學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外大型演出。僅杭州亞運(yùn)會(huì)籌辦期間就進(jìn)行了近百場(chǎng)策劃會(huì)，修改近30稿各種文字方案。幾年時(shí)間，冷凇的頭發(fā)已經(jīng)白了一大片。
冷凇表示，一路走來，要特別感謝自己學(xué)術(shù)道路上的各位老師，尤其是胡正榮、胡智鋒、單霽翔三位恩師的傾心指導(dǎo)，以及有幸能得到沙曉嵐、吳艷兩位國(guó)家大型活動(dòng)總導(dǎo)演和總制作人的信任。他說，在這些文化活動(dòng)中，自己有過無數(shù)個(gè)平凡而感動(dòng)的瞬間，比如每一位工作人員的堅(jiān)守，燈光特效對(duì)呈現(xiàn)效果的追求，每一位演員的專業(yè)與努力……這些微光共同照亮了文化前行的道路。
冷凇，這位穿梭在理論與實(shí)踐之間的學(xué)者，用他的智慧和才華，為我國(guó)文化建設(shè)貢獻(xiàn)著自己的力量。他用學(xué)術(shù)研究與文化實(shí)踐，展現(xiàn)了文化傳承與創(chuàng)新的無限可能。展望未來，冷凇說自己依然面臨著諸多挑戰(zhàn)，如傳統(tǒng)大型文藝演出如何破局三段式結(jié)構(gòu)、如何實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化等。冷凇堅(jiān)信，當(dāng)前，中國(guó)以從容不迫的自信屹立于世界文化之林，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)和創(chuàng)意手段呈現(xiàn)，中華文化一定會(huì)在世界舞臺(tái)上綻放更加耀眼的光彩。
